陶淵明《桃花源記》蘇軾《和桃源詩序》閱讀答案與翻譯

發布時間: 2019-09-15
[甲]見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 
﹣﹣陶淵明《桃花源記》
[乙]世傳桃源事,多過其實①.考淵明所記,止言先世避秦亂來此,則漁人所見,似是其子孫,非秦人不死者也。又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?……舊說南陽有菊水,水甘而芳,居民三十余家,飲其水皆壽②,或至百二三十歲。……近歲道稍通,漸能致五味③,而壽益衰,桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉,則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾,不獨桃源。
﹣蘇軾《和桃源詩序》
注釋:①多過其實:很多都夸大其詞。 ②壽:長壽。 ③五味:這里指日常的調味品。
(1)解釋下列加點詞在句中的意思。
①無論魏晉 不要說,(更)不必說 ②便扶向路 順著 
③止言先世避秦亂來此 通“只”,只有 ④或至百二三十歲 有的(人) 
(2)找出與甲文“具答之”中“之”字用法相同的一項: D 
A.輟耕之壟上                       B.無絲竹之亂耳
C.奉命于危難之間                   D.屬予作文以記之
(3)翻譯下列句子。
①不足為外人道也。
②又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?
(4)通讀甲乙兩文,完成下列各題。
①甲、乙兩文寫再尋“桃花源”,各有怎樣的結果?請用原文的語句回答。
②對于陶淵明的《桃花源記》,蘇軾認為“世傳桃源事,多過其實”,你對《桃花源記》有何看法?請簡要說說。

答案:
(1)①不要說,(更)不必說  ②沿,順著  ③通“只”,只有   ④有的(人)
(2)D
(3)①(這里的情況)不值得對外面的人說啊.
②又說殺雞作為食物,哪里有仙人殺生的?
(4)①甲文:再尋桃源,“不復得路”.
乙文:再尋桃源,“則已化為爭奪之場久矣”.
②例一:我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實存在.桃花源里景美人美,沒有紛爭.雖然看似一個似有似無,亦真亦幻的所在,但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒,是他留給后世美好的向往.所以我們直到今日仍以“世外桃源”來指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界.
例二:我和蘇軾的看法相似,世上所傳說的桃花源很多都是夸大其詞的.當太守找到桃花源,那里早已變成名利爭奪場了.陶淵明文中漁人太守后再尋桃花源,結果是不復得路,后世人遍尋不得,以致無人問津.是因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄托,而非現實的存在.
例三:我認為桃花源寄寓了陶淵明對于理想世界的一種美好愿望.這是對現實的不滿,也是對現實的棄絕.桃花源中是一個沒有賦稅,人人平等的社會,“黃發垂髫并怡然自樂”,老幼皆有所養.這是當時知識分子的一個社會理想,雖不太可能實現,但是卻有其積極意義.

【解答】(1)本題考查重點文言實詞的意義.解答此類題目時,應先理解詞語所在句子的含義.然后根據句子的意思推斷詞語的意思.詞語所在的句子的理解:①更不用說魏、晉兩朝了.無論:不要說,(更)不必說.②就順著來時的路回去.扶:順著,沿著.③只說是先祖逃避秦朝的戰亂來到這里.止:通“只”,只有.④有的活了一百二三十歲.或:有的.
(2)本題考查“之”的用法.“具答之”中“之”字用法:代詞,指桃源人.A.到,往.B.主謂之間取消句子獨立性.C.不譯.D.代詞,這件事.所以選D
(3)本題考查重點句子的翻譯.翻譯時,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內容,譯文要通暢.注意重點字詞及常用句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔.①(這里的情況)不值得對外面的人說啊.足:值得.道:說.
②又說殺雞作為食物,哪里有仙人殺生的?云:說.豈:表示反問語氣.哪里.
(4)本題考查篩選信息和對文章的個性化解讀.篩選信息,找準原句回答.桃源人的叮囑和故事結尾安排的“不復得路”、“規往未果”等情節,虛虛實實,便是最堪尋味之筆.
對《桃花源記》看法言之有理即可.


譯文:
(村里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的.(漁人)把自己知道的事都詳細的一一作了回答.村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他.村子里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息.他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方,不再從這里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往.(這里的人)問如今是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了.漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們.聽完,他們都感嘆惋惜.其余的人各自又把漁人邀請到自己家中,拿出酒菜來款待他.漁人逗留了幾天后,向村里人告辭.村里的人告訴他:“(這里的情況)不值得對桃花源外的人說啊。”

(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路回去,處處都做了記號.他到了郡城,去拜見太守,說了這番經歷.太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
      世上所傳的桃花源這件事,很多都夸大其詞. 考察陶淵明所記載的,只說是先祖逃避秦朝的戰亂來到這里,那么漁人所見的都是避亂人的子孫,不是其人,所以說并非那個秦朝人是不死的. 又說殺雞作為食物,哪里有仙人殺生的? 以前說南陽有菊水,水質芳香而香甜,住了三十幾戶人家,喝那里的水都長壽,有的活了一百二三十歲.…近些年道路稍微通暢,逐漸能夠接觸到日常的調味品,故而壽命減短,所以這就和外面的人壽命差不多了。當武陵太守得知到了那里的時候,那里已經早就成為很多人爭奪的地方. 一般來說,天下像這樣的地方很多,不單單是桃花源而已。



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