答鮑覺生書閱讀答案與翻譯-吳定

發布時間: 2019-01-22
答鮑覺生書
(清)吳定①
頃邀惠書,省仆動靜安否,情重辭溫,增仆遠望,仆自足下北游,沈默閑處,嘆左右益少通敏之才、可與之深言文字者,以此私恚,他無足懷。
仆八歲入塾,誦四子、六藝之書,慨然愿游春秋之世,追陪顏、曾之倫,執經杏壇,覿②圣人之德輝;又思游南北宋之世,偕楊、游諸人,立程子、朱子之堂,飫聞其訓誡;已念二者雖不可得,然烏知今世不有道德淵純之士,聚群講學,可扶翼我者?
既成童,出與鄉閭讀書之子游,見其所傾向者,無非科舉之學,眾人一志,傳習成風。叩以圣賢之道,則群怪以為狂癡而笑之。退而告諸父兄,始知講道勸學之風,海內衰歇者數十年矣。于是愴然內悲,太息向之所志不度也。
年既壯,涉歷東越吳楚之交,交游日廣以遠。見有嗜好三代舊章法物,以考訂為工;有慕秦漢以來之詩歌古文,以文藻風流相尚,私心喜且慕,謂此雖非吾學所急,抑亦可備斯道什一之資,宜以余力講明其術也。于是或師焉,或友焉。蓋自幼至今,同志相導之助,莫盛于此時矣。
今者年已五十,足不涉四方,而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者,或散或亡,不可復合,無所慰其意。冀得一二俊秀后進,與之相勸相成;而來游者,類溺沒于科舉舊習,而不能為之展其志,拓其才。蓋雖考訂、辭章之末,鮮有能助我者,況其他乎?嗚呼!幼志不可遂矣,即壯歲師友相從之歡,亦渺不可復。甚矣,歲晚而道益孤也!
君子之志于道也,合眾人之賢明,以群相誘掖,雖中材企及之而有余,竭一己之私智微能,委曲與道相從,雖豪杰有所不足。仆之智不逮中人,而偏違眾。有志于道,譬如深居暗室,無人導延,乃欲積跬步以致千里,吾知有畫地以終焉已。向者仆方稚昧,不自度德薄才庸,奮然以繼孔孟之傳自任,其志豈小哉?歲今艾矣而所可者止此思欲畢智盡才責功暮齒而獨學之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉?此所以中夜伏枕太息,而深以不克成其幼稚之志自悲也。
足下少而才,在門墻中最為篤志于學者,因來書念仆勤拳,故發憤舉仆今昔之恨,而一為足下道之如此。
注:①吳定,安徽歙縣人。早年曾從桐城派劉大櫆學習古文。②覿:dí相見,見。
16. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A. 叩以圣賢之道 叩:詢問。
B. 抑亦可備斯道什一之資 資:幫助。
C. 而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者 假:借。
D. 故發憤舉仆今昔之恨 恨:怨恨。
17. 下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A. 則群怪以為狂癡而笑之/欲茍順私情,則告訴不許
B. 退而告諸父兄/君子博學而日參省乎己
C. 即壯歲師友相從之歡/凌萬頃之茫然
D. 乃欲積跬步以致千里/今少卿乃教以推賢進士
18. 下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是( )
A. 這封信歷數自己了從幼年至老年的治學經過,將士子爭相趨鶩科舉的舉動與自己孤獨中苦心鉆研的堅持對比,更凸顯了在世俗化氛圍中治學的不易。
B. 作者思慕春秋、南北宋時代,又游歷廣遠,或拜師.或求友,以求問道.這都反映出他渴望追隨賢者以及對“道”的孜孜以求。
C. 作者面對與自己交好的朋友與同輩,袒露真情,真摯感人,傾訴自己求學向道的經歷,希望對人有所裨益,絲毫沒有說教的意味。
D. 面對繼承孔孟之道的宏大志向,作者認為即使中人之材,如果能有他人的扶持引導,而非獨學無友,也一定不會是現在的局面。
19. 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。
歲今艾矣而所可者止此思欲畢智盡才責功暮齒而獨學之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉
20. 把文中畫線的句子譯成現代漢語。
(1)竭一己之私智微能,委曲與道相從,雖豪杰有所不足。
(2)不自度德薄才庸,奮然以繼孔孟之傳自任,其志豈小哉?

【參考答案】
16. D
17. D
18. C
19. 歲今艾矣/而所可者止此/思欲畢智盡才/責功暮齒/而獨學之苦//反甚于前/遇歧途/孰能指我哉(//是可斷可不斷處)
20. (1)用盡自己的微薄才智與能力,曲折不順地隨從于道,即使是豪杰之士也有做不到的。
(2)從前我幼稚愚昧,沒有考慮自己德行淺薄才智平庸,奮勇地把繼承孔孟的學說作為自己的職責,這種志向難道小嗎?

【解析】
【16題詳解】
此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力,平時注意積累,答題時注意分析詞語前后搭配是否得當,還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項,恨,遺憾。故選D。
【17題詳解】
此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力,重點記憶考綱規定的18個文言虛詞的用法和意義,還要重點記憶課本中的經典例句。命題的方式基本是一句課本中的,一句語段中的,如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞含義,然后把課本中的帶入到文本中的句子當中,看是否通順。題中D項,乃,連詞,竟然,卻;A項,連詞,則,那么,就;連詞,卻。B項,而,連詞,表承接;連詞,表遞進;C項,助詞,的;助詞,定后標志。故選D。
【18題詳解】
此題歸納內容要點,概括中心意思的能力,是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節,手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中C 項,“與自己交好的朋友與同輩”錯誤,應為門生。故選C。
【19題詳解】
此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當的成分,句子成分的省略,敘事內容的變化等。句中“矣 后斷開,“而”“孰”前斷開,“思”“遇”新的陳述內容,前面斷開。
【20題詳解】
此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意,竭:用盡;雖:即使;委曲:曲折不順;自度:考慮自己;以……自任:把……作為自己的職責;豈:難道。

【參考譯文】
剛剛接到來信。問候我起居好否,感受到你的情意深重,因為你的言辭溫厚,更增添了我對遠方的你的思念。自從你北行,我閑居寡言,感嘆身邊更加缺少可與深談文章的通達敏捷的人才,因此內心常悶悶不樂,其他不值得掛念。
我八歲入私塾,誦讀《四書》《六經》,常發感慨,希望能游歷春秋時代,追隨陪同顏回、曾參這些人,手捧經書在杏壇聽孔子講學,眼見圣人的道德光輝,又想游歷南北宋時代,與楊時、游酢等人一道,站在程顥、程頤和朱熹講學的課堂,飽聽他們的教誨。雖想到這兩種愿望不可能實現,然而又怎么知道當今社會沒有道德深厚純正的人,沒有可以聚眾講學,可以扶助我的人呢?
到了15歲,出門與鄉里讀書人交往,見他們所向往的,不過是科舉考試的學問。眾人一心,傳習成風,若問他們圣賢的思想體系,就都感到奇怪甚至認為你狂癡而嘲笑你。回家將這種情況告訴父兄,才知道講道勸學的風氣,在天下衰落而趨于終止已經幾十年了。于是內心悲傷,嘆息從前的志向不能實現了。
進入壯年,到過東越吳楚這些地方,交游不斷廣闊深遠,見有的人愛好夏商周三代的典章文物,擅長考據訂正;有的人欽慕秦漢以來的詩歌古文,以文采超逸美妙相推崇。內心喜悅而且羨慕,認為這些雖不是我急著要學的,然而也可以從這方面得到些許的幫助,應當用多余的力量通曉這種學問。于是我或者從師請教,或者交友互學,大概從小時到現在,志同道舍的人相互引導幫助,沒有比這一時期更多的了。
如今已年滿五十,腳不出鄉里,而四方一群杰出的、曾經在歙縣借用館舍的老朋友,有的離散,有的死亡,不可能再聚合,已沒什么能夠安慰我的心。希望得到一兩個俊秀的青年,與他相互勉勵,一同長進;可是來交往的人,大抵沉溺在科舉考試的舊習中,不能因此伸展志向,拓展才能,即使對考據訂正辭章這類并非根本的學問,也很少能給我幫助,何況其他方面呢?唉!幼年的志向不可能實現了,就是壯年時師長學友之間相互切磋的快樂,也渺遠不可恢復。嚴重啊,年紀大但是我追求道更加孤單了!
君子有志于道,能匯聚眾人的聰明才智,依靠大家相互引導扶助,即使只有中等才能也能趕得上并且有余;用盡自己的微薄才智與能力,曲折不順地隨從于道,即使是豪杰之士也有做不到的。我的智慧比不上一般人,又偏偏離開了眾人。有志于學道,如同深居于暗室,沒有人導引,競想要積跬步而到達千里,我知道只能是局限于自己的學問而終了一生了。從前我幼稚愚昧,沒有考慮自己德行淺薄,才智平庸,奮勇地以繼承孔孟的學說作為自己的職責,這種志向難道小嗎?如今已年老了,值得肯定的只有這點。想要盡自己的才智,在暮年求得成功,可是獨學而無友的痛苦,反而超過從前,碰上疑難問題,誰能指點我呢?這就是我半夜伏枕嘆息,深深感到不能實現幼年時的志向而悲傷的原因啊。
你年輕而有才干,在門生中是最為志向專一、追求學問的人,因為來信殷勤懇切地想念我,因此激憤地舉出我一生的遺憾,將這種情況全部告訴你。



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